《〈瑜伽師地論・聲聞地〉的禪定學》研習營

观 禅 简 介

雷迪大师认为: 西方的佛教徒在修习「观业处」 （vipassana-kammatthana） 时，需要一本与此有关的着作，以做为禅修前之指导手册。因此，雷迪大师写了一本《观禅简介》，他先以巴利文，后以缅甸文撰写此书，本书乃译自缅甸文。此书论述下列几个主题: 颠倒 （Vipallasa） 、妄想 （Mabbana）、执着 （Abhinivesa） 、地（Bhumi）、趣 （Gati）、谛 （Sacca）、现象界的因、神通 （Abhibba）和遍知 （Paribba）。每一个主题均给予充分解说，并提供简短的例证。某些例证乃引用巴利经典，而其他的解说则出自雷迪大师的心与笔。

「观禅」的目的是欲分析和观察无常、苦和无我的特色，并从中断除烦恼，证入涅盘。凡夫俗子认为：虚幻的我 （Atta） 或没有实体的我，存在于芸芸众生之中。「我执」源于无明，或由于不知不觉，或由于错误的见解。在习禅者开始禅修之前，他应该知道「我执」是如何形成的，和 如何被坚持着；而为何「我执」是如此的根深蒂固，以及「我执」甚深到何种程度，以致于无论人们用何种方法去破除我执，仍无法根除或动摇它；而那些坚信有 「我」的人的命运又如何。

本书的前五节将处理这个问题，而读者们将可以得知「我」的信仰乃由颠倒所致；而自尊、自大乃由妄想而起。由于坚持「我」的信仰，「凡夫趣」 （Putthujjana-gati） 是他们共同的命运。在谛 （Sacca） 和因 （Cause） 的标题下，本书将指出Atta在「自我」和自我认同中的意义，和 Atta 的若存若亡－－根据我们每天处理事情时的话语和立场，根据事情真实与否，或依是否以明智的观点来处理事物而定。

个体生命是精神和物质的组合，是由众缘和合而产生，构成生命的类别将被有条理的和详细的解说。禅修者窥知此等事实，在开始禅修时，当谨记在心：一切现象是 瞬息万变的，是生灭不已的。在观察事物时，有所谓的「如实观」，意即按照事物固有的三个特色－－无常、苦、无我（没有实体）来观察他们。

在神通 （Abhibba） 和遍知 （Paribba） 的标题下，将说明观智的种类，并适当的解说每个生命的意义：生命个体是如何发展的，而何时生命可至圆熟境界，和如何达到最后的目标－－证入涅盘，这些将被一一揭示。

在结论中，雷迪大师引用佛说：「比丘们，一个坚忍不拔的人，无事不办。」禅修者应该永不放弃习禅，直到他获得解脱之道。这是具有鼓励性质的忠告、结语。因 为，某些人比其他人更有品德，也比其他人对自然界、现象界更具有洞察力，能观察到他们的无常、苦、无我。然而，其他的人则不然。那些坚持不懈、老实禅修者 必将获得道果，若非在今生，便是在下一生。

英译者 U Nyana

「開啟幸福密碼、發現佛藝之美」座談會

《海潮匯－－梵唱三慧》音樂會

揭開生命的實相

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(Unravelling the Mysteries of Mind & Body through Abhidhamma)

善戒法師 (Sayalay Susilā)

我極力地推薦此書，若讀者想要了解《阿毗達摩》

的全貌及想要了解它如何在禪修、人生引導方面，及在日常生活中可惠及讀者。讀者將發現此書內容與眾不同，因為作者對善行與不善行的類別作很詳細的解析，並有別於一般人對善惡行的認知。另外，作者也說明善行與不善行的因果關係。對於一個佛教徒而言，能分辨善行與不善行是非常重要的！只有具備這樣的分辨能力時，他或她才能為自己及他人的利益，積極累積善業和避免累積惡業。

About the Author

善戒法師於  1963 年生於馬來西亞彭亨，28歲在當地的馬來西亞佛教禪修中心(Malaysian Buddhist Meditation Centre — MBMC) 剃度出家，在馬來西亞理科大學  (University of Science Malaysia) 主修大眾傳播學位期間便對觀禪產生熱切的興趣。

畢業後，在高中教了一年半的書，愈加對世間事物的厭離，嚮往修行，於是辭職，幾年間都全力修行，1991 年在出家後的半年，她前往緬甸，在班迪達禪修中心追隨著名禪師班迪達尊者密集修行觀禪近三年。

1994 年，為培育止禪，她移至緬甸帕奧禪林，追隨知名禪師帕奧尊者修學十多年，除了勤奮不懈地學習禪修，也學習阿毗達摩、古代經文和巴利文，同時，她成為帕奧禪師在緬甸和海外英文翻中文的譯者。

在緬甸期間，法師亦學習不同傳承的禪法，如  Shwe Oo Min Sayadaw、莫哥師父(Mogok Sayadaw)、烏巴慶(Sayagyi U Ba Khin) 和葛印卡(S.N. Goenka)老師，因此法師成為非常完整的老師，能夠以簡單直接的方式來教導佛陀教法中細微部分，尤其他教授甚深的阿毗達摩時，並非以賣弄學問式的哲學，而是根據實際禪修體驗，來清晰呈現法義。

善戒法師弘法足迹遍及美國、加拿大、澳洲、台灣、拉脫維亞、印尼、新加坡、馬來西亞，講授阿毗達摩的正式課程，並帶領禪修。