2010年5月29日星期六

台灣 新竹 福嚴佛學院於馬來西亞檳城洪福寺加辦海外招生考試一場

台灣新竹福 嚴佛學院
2010/6/20於馬來西亞檳城 洪福寺
加辦海外招 生考試一場
主旨:本院為方便 馬來西亞考生辦理 來台入學簽證,特加辦海外招生(大學部、研究所) 考試一場。
說明:
一、本院 海外招生考試原訂於815舉行, 現因考慮外籍新生辦理簽證費時,恐來不及趕上9月開學,特加辦海外招生考試一場。
二、報考資格:
大學部:
高中以上或具同等學歷,年齡十八歲 以上,五十歲以下,身心健全,品行端正之出家男眾或正信三寶的男居士。
研究所:
佛學院高級部畢業以上學歷,或大學 以上具佛學研究能力,身心健全,品行端正之出家男眾或正信三寶的男居士
三、報名日期:
    即日起至201068止,以郵戳為憑。
四、繳交證件:
1.      報名表〈請至福嚴網站http://www.fuyan.org.tw/ 下載〉
2.      最高學歷證件影本一份
3.      身分證(護 照)影本一份
4.      自傳(八 百字以上,內容須含「學佛經歷」、「報考佛學院動機」等)
五、報名方式:
    一律以掛號郵件寄至「福嚴佛學院教務處招生組」。
30065
台灣新竹市明湖路3653號。
3, LANE 365, MING HU ROAD, HSINCHU, TAIWAN 30065, R.O.C.
六、考試日期:2010620
七、考試 地點:馬來西亞 檳城 洪福寺
12, PERAK ROAD, 10150 PENANG, MALAYSIA (04)2280503
八、考試科目:
    筆試:大學部:佛學概論、國文。(相關細節,請上福嚴網站查詢)
研究所:中國佛教、印度佛教(含教 理與教史)
 
口試:口試不合格者,概不錄取。

2010年5月27日星期四

佛陀日快乐

祝大家法喜充满, 昼夜吉祥!

内心之路出本社全体同仁合十

睡前放空自己 ■ 聖嚴法師



古代有位高僧曾說:「吃飯時吃飯,睡覺時睡覺。」頗有深意。但現代人常常忙得吃不定時,更痛苦的是該睡時睡不著。由於許多人有失眠毛病,安眠藥因此很暢銷。法師有何安眠心法?

「吃飯時吃飯,睡覺時睡覺」是修行的態度,也是生活的態度。生活就是修行。提到「禪修」,很多人當它是神祕主義,或者像印度的瑜伽一樣,要盤坐、練氣,收攝身心。其實,禪是不拘形式的,禪就在日常生活中,所以「吃」與「睡」都是修行。

但在忙碌的現代,很多人該吃的時候不吃,忙著開會、聊天、看報告,就算邊看邊吃,也是食不知味。該睡覺的時候又是胡思亂想,還放不下白天的事,擔心明天的事,大腦無法停下來,就算睡著,也睡得不熟,醒來還是非常疲倦。
這樣,該吃的時候不好好吃,該睡的時候不好好睡,這就不是修行了。就算填飽了肚子,卻不知道吃進去的是什麼滋味;就算睡在床上,卻是多思多慮,完全得不到放鬆,這覺是白睡了。

無法好好睡,是現代用腦工作的白領階級的通病。要擔心、在意、憂慮的事情太多;有人失眠,還有人有憂鬱症。所以,要能睡覺時好好睡覺,必須先找出原因,找出自己憂慮的癥結,解決它,該去看醫師就要去,並且按時服藥。

在修行者來說,睡覺前會把自己放空、放鬆。可以先洗個熱水澡,之後打坐,讓身體肌肉舒緩鬆弛,腦子的運作步調也跟著慢下來,盡量什麼都不要想。上床的時候,練習體驗自己的呼吸,感覺每一次呼氣、每一次吸氣;如果心裡還是七上八下,就可以數息,從一到十,一進一出算一次,一直數到十。大半還不到十,就會睡著了。有人失眠就數羊,一隻羊、兩隻羊……,我建議不如數自己的呼吸;羊跑掉了,就回到自己的呼吸,把身體放鬆。

改變睡覺姿勢,也會對改善失眠有幫助。如果是短暫的休息,例如中午午睡,就仰睡;若是夜晚睡眠,就右側睡,不會壓迫到心臟,這樣有助於睡眠品質。
「吃飯時吃飯,睡覺時睡覺」是修行的態度,也是生活的態度。

2010年5月16日星期日

慈爱

在内心深处
我们都有些值得分享的东西
一个温柔的微笑
一个宽心的安抚
每一刻
用一个无边的心胸
将慈爱
献给芸芸众生。。。

迷茫在嗔恨的旋涡里
面对着旧有的伤痛
不知不觉我们把慈爱遗忘在一角
为自己的心房建起一道围墙
舍弃了身边的人
遗弃了爱
直到,我们逐渐遗忘。。。

我们的内心里
都有着一些
自己不愿意承认的缺憾
我们的过失、恐惧与无助。
在逃避心中的愧疚里
我们将心门锁上
把热诚深藏起来
忽略了他人
只因为
他们有着我们缺陷的倒影。

慈爱的真谛
在于包容和接纳自我
从中学习如何全心全意
无条件,无私地
分享心中的慈爱

就这样
穿破我们心灵的那道墙
把慈与爱的光辉
洒遍每一个角落。。。

慈爱。


内心之路出版社版权所有

2010年3月30日星期二

2010年3月29日星期一

The Life of Buddha (佛陀傳)英版

大悲咒- 黃慧音(Imee Ooi)

慈经 - 黄慧音(Imee Ooi )

心經 黃慧音(Imee Ooi )

新書介紹:止觀輔行 ─淨治睡眠與經行利益─

内心之路出版社(INWARD PATH PUBLISHER)即将流通釋開仁法師和溫宗堃居士合著的新书。预知更多详情可email至本社中文部:ijchnbook@gmail.com。



關于本書
本書共分兩個單元:第一個單元由釋開仁法師所著,而第二個單元則是溫宗堃居士所著。

第一個單元:《淨治睡眠的禪修傳統》

開仁法師依經論探討睡眠(middha)。睡眠是平實而且是每天都要面對與接受的考驗,不管修行人如何意志堅定,或是異熟果報的根身有任何的差異,睡眠是五蘊身心無法避免的調適狀態,這項生理與心理必須克服的問題,就讓我們來端視如何依循世尊的教誨來實踐與對治睡眠。

第二個單元:《初期佛教的經行》

溫宗堃居士旨在探討初期佛教「經行」的理論與實踐。文章的主體部分,以初期佛教文獻——即保存於漢譯、巴利的阿含/尼柯耶及律典——為基礎,探討「經行」的場所、利益、時間、禮節,以及修習方法。其中,也運用後期的佛教文獻,如巴利注釋書與中國古德的著述,以了解佛世之後的佛教徒如何詮釋、實踐初期佛教的「經行」。文章的第二部分,略述經行在當代南傳佛教禪修系統中的修習概況,並探討緬甸馬哈希傳統所教導的行禪方法。

( 本書由作者授權出版 )

2010年3月24日星期三

《巴利聖典里的禪那與在家弟子》 菩提比丘 著




菩提比丘(BHIKKHU BODHI)的新著:
The Jhānas and the Lay Disciple According to the Pāli Suttas(英文版 )
《巴利聖典里的禪那與在家弟子》
已经出版。预知更多请游览 Inward Path Publisher 的网站:
www.inwardpath.org/ipp2u/catalog/product_info.php?cPath=21&products_id=146

关于本书:
在過去的數十年來,在上座佛教的圈子里,有關於在證得道與果是否需要禪那的問題上已引發無數次的爭論。引發爭論的原因是因為出現幾個顯著但源自不同系統的內觀禪修法,且這些禪法都受到亞洲與西方國家的歡迎,特別是在家信徒。

主張這類禪法的人﹐認為道與果可以通過只培育毗婆舍那來證得﹐而不需禪那的基礎。這個方法被稱為純觀(suddha-vipassanā),而修行此方法者,即稱為純觀者(sukkha-vipassaka),因為他們所修習的內觀沒有被之前所證得的禪那所滋潤。顯然地,此系統在《清凈道論》及巴利注釋書得到支持。雖然注釋書里沒有明顯地解說有關證道是否需要禪那,依聖典的正確模式,都先修習禪那再培育內觀。

本书将会解答這三個鎖定的問題:

(一)聖典里是否有表明凡夫在還未進入“正性決定”( sammatta-niyāma)前就必須證得禪 那?

(二)聖典里是否典型地認為那些證得入流的在家弟子都具有禪那?

(三)若是聖典里沒有按慣例地那些證得入流的在家弟子都具有禪那,那么是否在任何成就道智的階段上,證得禪那被看作成是必要的?

注: 本書由菩提比丘授權內心之路出版社出版

2010年2月27日星期六

《任重道遠》- 對於出家與在家的認知




開仁法師的新著《任重道遠》-對於出家與在家的認知已經出版
歡迎大家索取.

預知更多詳情,請聯絡或電郵致以下郵址:

ijchnbook@gmail.com